[142857] The Magic Number / Incompatibilidad entre Socialismo y Doctrina Católica by A. Torres Mega--Cortesia de Miguel Uría
142857
142857 at cubacubana.net
Wed Sep 16 23:01:06 EDT 2009
Recibido por Miguel Uría
Cortesia de Ricardo Calvo
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A FINALES DEL SIGLO XIX (1884)
33 AÑOS ANTES DE LA REVOLUCION BOLCHEVIQUE,
REFIRIENDOSE AL SOCIALISMO
ESCRIBIO UN TRABAJO QUE TITULO
"LA FUTURA ESCLAVITUD"
INCOMPATIBILIDAD ENTRE
SOCIALISMO y DOCTRINA CATÓLICA
Prof. Alexander TORRES MEGA - Dir. Resp. de FLASHESCulturales
E mail: FlashesCulturales at adinet.com.uy
Desgraciadamente, con frecuencia, hay que escuchar a ignorantes y a mal intencionados decir que "Jesús fue el primer socialista".
Hoy, más de un mandatario latinoamericano repite esta falsedad.
Hay también algunos obispos y sacerdotes que erróneamente proponen un "socialismo cristiano" como modelo deseable.
Lo más grave es la omisión de quienes tienen el deber de esclarecer con precisión y firmeza.
Este tipo de errores, amplificados por los medios masivos de comunicación, ganan terreno y corrompen las almas porque quienes debieran salirle al cruce no lo hacen o lo hacen tibiamente.
La verdad es que, por el modo de concebir a la persona, la sociedad y el mundo, el socialismo es absolutamente incompatible con la doctrina católica.
Los documentos pontificios condenatorios del socialismo son varios.
Veamos algunos pasajes de muy esclarecedores textos:
"... los principales autores de esta tan abominable intriga, no se proponen otra cosa que impulsar a los pueblos, agitados ya por toda clase de vientos de perversidad, al trastorno absoluto de todo orden humano de las cosas, ya entregarlos a los criminales sistemas del nuevo Socialismo y Comunismo".
El Papa Pío IX (1846-1878).
Encíclica "Noscitis et Nobiscum", de 8 de diciembre de 1849
"Colección Completa de Encíclicas Pontificias",
Editorial Guadalupe, Bs. Aires, pág. 121.
Socialismo, secta subversiva de la sociedad civil
El Papa Leon XIII condenó al socialismo en reiteradas ocasiones:
"...aquella secta de hombres que, bajo diversos y casi bárbaros nombres de socialistas, comunistas o nihilistas, esparcidos por todo el orbe, y estrechamente coaligados entre sí por inicua federación, ya no buscan su defensa en las tinieblas de sus ocultas reuniones, sino que, saliendo a pública luz, confiados y a cara descubierta, se empeñan en llevar a cabo el plan, que tiempo ha concibieron, de subvertir los fundamentos de toda sociedad civil. Estos son ciertamente los que, según atestiguan las divinas páginas, 'mancillan la carne, desprecian la dominación y blasfeman de la majestad' (Jdt. epist. v. 8)"
León XIII, Encíclica "Quod Apostolici Muneris",
de 28 de diciembre de 1878 - A. S. S., vol. XI, pág. 369
(Ex Typographía Polyglota S. C. de Propaganda Fide -1893).
La peste del socialismo
"A todos, finalmente, es manifiesto con cuán graves palabras y cuánta firmeza y constancia de ánimo nuestro glorioso predecesor Pío IX, de f. m., ha combatido, ya en diversas alocuciones, ya en encíclicas dadas a los Obispos de todo el orbe, contra los inicuos intentos de las sectas, y señaladamente contra la peste del socialismo, que ya estaba naciendo de ellas".
León XIII, Encíclica "Quod Apostolici Muneris",
de 28 de diciembre de 1878 - A. S. S., vol. XI, pág. 371
(Ex Typographía Polyglota S. C. de Propaganda Fide -1893)
"Abominable secta"
"Poned, además, sumo cuidado en que los hijos de la Iglesia Católica no den su nombre a la abominable secta ni le hagan favor bajo ningún pretexto".
León XIII, Encíclica "Quod Apostolici Muneris",
de 28 de diciembre de 1878- A.S.S., vol. XI, pág.376
(Ex Typograph1a Polyglota S. C. de Propaganda Fide - 1893)
"Planta siniestra del socialismo"
"... la Iglesia del Dios vivo, que es 'columna y fundamento de la verdad" (1 Tim. 2, 15), enseña aquellas doctrinas y preceptos con que se atiende de modo conveniente al bienestar y vida tranquila de la sociedad y se arranca de raíz la planta siniestra del socialismo".
León XIII, Encíclica "Quod Apostolici Muneris",
de 28 de diciembre de 1878 -A. S .S., vol. XI, págs. 371-372
(Ex Typographia Polyglota S. C. de Propaganda Fide -1893).
Mortal pestilencia
"Los comunistas, los socialistas y los nihilistas son una "mortal pestilencia que serpentea por las más intimas entrañas de la sociedad humana y la conduce al peligro extremo de ruina".
"Los socialistas, los comunistas y los nihilistas ... nada dejan intacto o íntegro de lo que por las leyes humanas y divinas está sabiamente determinado para la seguridad y decoro de la vida".
León XIII, Encíclica "Quod Apostolici Muneris",
de 28 de diciembre de 1878 -A. S .S., vol. XI, págs. 369 - 372
(Ex Typographia Polyglota S. C. de Propaganda Fide -1893).
Abusan del Evangelio para engañar a incautos
"...aunque los socialistas, abusando del mismo Evangelio para engañar más fácilmente a los incautos, acostumbran a forzarlo adaptándolo a sus intenciones, con todo hay tan grande diferencia entre sus perversos dogmas y la purísima doctrina de Cristo, que no puede ser mayor. Porque, ¿qué participación puede haber de la justicia con la iniquidad, o qué consorcio de la luz con las tinieblas?".
León XIII, Encíclica "Quod Apostolici Muneris",
de 28 de diciembre de 1878 -A. S .S., vol. XI, pág. 372
(Ex Typographia Polyglota S. C. de Propaganda Fide -1893).
"Mal horrendo"
"...Comunismo, Socialismo y Nihilismo, horrendos males y casi muerte de la sociedad civil".
León XIII, Encíclica "Diuturnum lllud",
de 29 de junio de 1881 - A.S.S., vol. XIV, pág. 12
(Ex Typogaphia Polyglota S. C. de Propaganda Fide - 1896).
"Ruina de todas las cosas"
"Porque suprimido el temor de Dios y el respeto a las leyes divinas, menospreciada la autoridad de los príncipes, consentida y legitimada la manía de las revoluciones, sueltas con la mayor licencia las pasiones populares, sin otro freno que el castigo, ha de seguirse necesariamente el trastorno y la ruina de todas las cosas. Y aun precisamente esta ruina y trastorno es lo que, a conciencia, maquinan y expresamente proclaman unidas las masas de comunistas y socialistas."
León III, Encíclica "Humanum Genus"
de 20 de abril de 1884 - A.S.S., vol. XVI, pág.428
(Ex Typographia Polyglota S. C. de Propaganda Fide -1906).
Turba de sediciosos
"...los socialistas y otras turbas de sediciosos, que porfiadamente maquinan por conmover hasta en sus cimientos las naciones".
León XIII, Encíclica "Libertas Praestantíssimum",
de 20 de junio de 1888 -A.S.S., vol. XX, pág. 601
(Ex Typpgraphia Polyglota S. C. de Propaganda Fide - 1887, 1888)
León XIII, "Graves de Communi", 1901
Incitan las muchedumbres a la sedición
"...tenemos necesidad de corazones audaces y de fuerzas unidas, en una época en que la mies de dolores que se desenvuelve ante nuestros ojos es demasiado vasta, y en que se van acumulando sobre nuestras cabezas formidables peligros de perturbaciones ruinosas, en razón, principalmente, del poder creciente del socialismo. Esos socialistas se insinúan hábilmente en el corazón de la sociedad. En las tinieblas de sus reuniones secretas, a la luz del día, con la palabra y con la pluma, incitan las muchedumbres a la sedición; rechazada la disciplina de la religión, descuidan los deberes, exaltando solamente los derechos, y atraen a las multitudes de necesitados, de día en día más numerosos, que, por causa de las dificultades de la vida, son más fácilmente seducidos y arrastrados al error. Se trata al mismo tiempo de la sociedad y de la Religión. Todos los buenos ciudadanos deben tomar a pecho salvaguardar una y otra con honra."
León XIII, Encíclica "Graves de Communi",
de 18 de enero de 1901 - A. S. S., vol. XXXIII, pág, 393
(Ex Typographia Polyglota S. C. de Propaganda Fide - 1900, 1901)
Peligro para los bienes materiales, para la moral y la religión
"...era de Nuestro deber, advertir públicamente a los católicos sobre el grave error que se oculta bajo las teorías del socialismo y del gran peligro que de ahí resulta, no solo para los bienes exteriores de la vida, sino también para la integridad de las costumbres y para la Religión."
León XIII, Encíclica "Graves de Communi",
de 18 de enero de 1901 - A. S. S., vol. XXXIII, pág, 385
(Ex Typographia Polyglota S. C. de Propaganda Fide - 1900, 1901)
Socialismo "moderado" y socialismo "católico" o "cristiano"
Debe quedar claro que inclusive el socialismo considerado "moderado" es también incompatible con la doctrina católica en la medida que supone un cercenamiento del derecho de propiedad y de la iniciativa particular.
Otro tanto ocurre con el socialismo etiquetado como "católico" o "cristiano" que le otorga prioridad a lo colectivo en desmedro de los derechos individuales que son inherentes al ser humano.
En la Encíclica "Quadragesimo Anno" de 15 mayo 1931, el Papa Pío XI, aborda con claridad el problema que surge de la pluralidad de sentidos que, después de León XIII, fue tomando el vocablo "socialismo".
La bifurcación del socialismo
Historiando la evolución del término "socialismo", escribe el Papa: "No menos profunda que la del régimen económico es la transformación que desde León XIII ha sufrido el socialismo, con quien principalmente tuvo que luchar Nuestro Antecesor. Entonces podía considerarse todavía sensiblemente único, con una doctrina definida y bien sistematizada; pero luego se ha dividido principalmente en dos partes, casi siempre contrarias y llenas de odio mutuo, sin que ninguna de las dos reniegue del fundamento anticristiano, propio del socialismo".
El comunismo
"Una parte del socialismo sufrió un cambio semejante al que indicábamos antes respecto a la economía capitalista, y dio en el comunismo. Enseña y pretende, no oculta sino clara y abiertamente, y por todos los medios, aun los más violentos, dos cosas: la lucha de clases encarnizada y la desaparición completa de la propiedad privada".
Pío XI. Enc."Quadragesimo Anno",
de 15 mayo 1931 - A.A.S., vol.XXIII, pág. 213.
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El socialismo moderado
"La parte que se ha quedado con el nombre de socialismo es ciertamente más moderada, pues no sólo profesa que ha de suprimirse toda violencia, sino que, aun sin rechazar la lucha de clases y la abolición de la propiedad privada, las suaviza y modera de alguna manera. .."
Pío XI. Enc."Quadragesimo Anno",
de 15 mayo 1931 - A.A.S., vol.XXIII, págs. 213-214.
"Pero no vaya alguno a creer que los partidos o grupos socialistas, que no son comunistas, se contenten todos, de hecho o de palabra, con eso sólo. Los más llegan a suavizar en alguna manera la lucha de clases o la abolición de la propiedad, no a rechazarlas. Ahora bien; esta mitigación, y como olvido de los falsos principios, hace surgir, o mejor, a algunos les ha hecho plantear indebidamente esta cuestión; la conveniencia de suavizar o atemperar los principios de la verdad cristiana, para salir al paso del socialismo y convenir con él en un camino intermedio. Hay quienes se ilusionan con la aparente esperanza de que así vendrán a nosotros los socialistas. ¡Vana esperanza! Los que quieran ser apóstoles entre los socialistas, deben confesar abierta y sinceramente la verdad cristiana plena e integra, sin connivencias de ninguna clase con el error. Procuren primeramente, si quieren ser verdaderos anunciadores del Evangelio, demostrar a los socialistas que sus postulados, en lo que tienen de justos, se defienden con mucha mayor fuerza desde el campo de los principios de la fe cristiana y se promueven más eficazmente por la fuerza de la caridad cristiana.
Pío XI. Enc."Quadragesimo Anno",
de 15 mayo 1931 - A.A.S., vol.XXIII, pág. 214.
Socialismo "moderado" incompatible con la Iglesia católica, porque su manera de concebir la sociedad se opone diametralmente a la verdad cristiana
"Pero, ¿qué decir en el caso de que el socialismo de tal manera se modere y se enmiende en lo tocante a la lucha de clases ya la propiedad privada, que no se le pueda ya reprender nada en estos puntos? ¿Acaso con ello abdicó ya de su naturaleza anticristiana? ... El socialismo, ya se considere como doctrina, ya como hecho histórico, ya como "acción", si sigue siendo verdaderamente socialismo, aún después de sus concesiones a la verdad y a la justicia en, los puntos de que hemos hecho mención, es incompatible con los dogmas de la Iglesia católica, porque su manera de concebir la sociedad se opone diametralmente a la verdad cristiana.
Según la doctrina cristiana, el hombre, dotado de naturaleza social, ha sido puesto en la tierra para que, viviendo en sociedad y bajo una autoridad ordenada por Dios (Cfr. Rom. 13, 1) cultive y desarrolle plenamente todas sus facultades para gloria y alabanza de su Creador; y cumpliendo fielmente los deberes de su profesión o de su vocación, sea cual fuere, logre la felicidad temporal y juntamente la eterna. El socialismo, por lo contrario, completamente ignorante y descuidado de tan sublime fin del mundo y de la sociedad, pretende que la sociedad humana no tiene otro fin que el puro bienestar material.
La división ordenada del trabajo es mucho más eficaz para la producción de los bienes que los esfuerzos aislados de los particulares; de ahí deducen los socialistas la necesidad de que la actividad económica (en la cual sólo consideran el fin material) proceda socialmente. Los hombres, dicen ellos, haciendo honor a esta necesidad real, están obligados a entregarse y sujetarse totalmente a la sociedad en orden a la producción de los bienes. Más aún, es tanta la estima que tienen de la posesión del mayor número posible de bienes con qué satisfacer las comodidades de esta vida, que ante ella deben ceder y aun inmolarse los bienes más elevados del hombre, sin exceptuar la misma libertad, en aras de una eficacísima producción de bienes. Piensan que la abundancia de bienes que ha de recibir cada uno en ese sistema para emplearlo a su placer en las comodidades y necesidades de la vida, fácilmente compensa la disminución de la dignidad humana, a la cual se llega en el proceso 'socializado' de la producción. Una sociedad cual la ve el socialismo, por una parte, no puede existir ni concebirse sin el empleo de una gran violencia, y por otra, entroniza una falsa licencia, puesto que en ella no existe verdadera autoridad social; ésta, en efecto, no puede basarse en las ventajas materiales y temporales. sino que procede de Dios, Creador y último fin de todas las cosas (Encíclica Diuturnum)".
Pío XI. Enc."Quadragesimo Anno",
de 15 mayo 1931 - A.A.S., vol.XXIII, pág. 215-216.
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"Socialismo" y "cristiano" son términos contradictorios
"Si acaso el socialismo, como todos los errores, tiene una parte de verdad, el concepto de la sociedad que le es característico y sobre el cual descansa, es inconciliable con el verdadero cristianismo. Socialismo religioso, socialismo cristiano, son términos contradictorios; nadie puede al mismo tiempo ser buen católico y socialista verdadero".
Pío XI. Enc."Quadragesimo Anno",
de 15 mayo 1931 - A.A.S., vol.XXIII, pág. 216.
Vaticano II, Gaudium et Spes, 1965
"...Por este motivo hay que calificar de falsas tanto las doctrinas que se oponen a las reformas indispensables en nombre de una falsa libertad como las que sacrifican los derechos fundamentales de la persona y de los grupos en aras de la organización colectiva de la producción."
Concilio Vaticano Segundo, Constitución
Pastoral Gaudium et Spes, parte II,cap.3, 65.
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